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2004年7月初，为配合基建，陕西省考古研究所在对长安区神禾原一带进行考古勘探时发现了一座大型战国时期陵园，经过一年多的发掘勘探发现，这座陵园整体呈长方形，南北长550米，东西宽310米，占地面积约260亩。陵园外设兆沟、内筑夯土陵墙，东、南、西、北陵墙中部各有一门，并建有门阕。另有夯土隔墙将园内分为南北两区，隔墙中部也开设一门。北区南北长410米，中间偏南有一座带四个斜坡墓道的亚字形大墓，十二座长条形陪葬坑分布在墓道旁。从新石器时代起，墓葬多为长方形或方形坑墓，有的距地表深达10余米，并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。已清理发掘了陵园北门、门阙及东西两侧的部分墙陵,北门外的兆沟，一座车马坑的局部，大墓的发掘仍在进行。

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明代的陵寝建筑以明孝陵和十三陵为，明孝陵建筑结构复杂，设计巧夺天工，自起点下马坊至孝陵正门，由下马坊、神烈山碑、禁约碑、大金门、碑楼（四方城）、圣德碑、外御河桥、神道石刻（石像生群、石望柱）等组成，与中国其它帝王陵墓相比，明孝陵是中国现存古代大的帝王陵墓之一，明孝陵代表了明初皇家建筑艺术高成就，不仅继承了中国传统帝王陵寝文化中的好的部分，更重要的是开创了明清皇家陵寝文化的先河。阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥，否则有凶。明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现 在以下几个方面：首先是“天人合一”的古代哲学思想在陵墓布局中得到了形象再现。虽然秦始皇及历代不少帝王墓葬中都有星象图的设置，也都体现了这种人文情怀。但与一般帝王不同的是，朱元璋通过自己的陵墓格局设计，来体现了这种人文情怀，从而使道家哲学中的天人合一思想与儒家封建礼治秩序实现了统一。

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在这期间经历了少数民族的，无论是金太祖的陵寝还是元太祖的陵寝都显示出不同于中原特色的少数民族气息。赵肃候十五年（公元前335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。金太祖的陵园占地5.1公顷，建筑面积1200平方米，分为先导空间、神道空间、宝顶和宁神殿及地宫四个部分。在先导空间，游人可以参观玉带桥、门殿和两座鹊台；在神道

空间，有乳台，望柱和石像生等；宝顶高耸，松柏参护，俨然一派帝王陵寝的森然气象。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地复盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部***的患者。宁神殿建筑古朴、雄健、庄严，是游人凭吊之场所；地宫深9米，面积约750平方米，存放着金太祖的棺椁和各种殉葬品。金太祖陵寝，恢宏大气，神秘壮观，展求出金源文化之神奇，处处透着一股民族大融合的特色在其中，丰富了中国中原地区的文化，是一种另类的少数民族文明，是少数民族人民智慧的体现。

天津公墓营销中心是民政局销售中心,隶属天津市民政局的公墓销售中心。陵墓的修建非常奢靡，为使墓土不生长杂草，封土专门由外地运来，经过筛选、炉炕、锅炒处理后才使用。具体销售范围： 东丽区：(东华林公墓)（***奉仙园） 津南区：(天津寝园)(怡静园公墓) 西青区：(西城寝园)(玉佛寺寝宫) 北辰区：(天福陵园）(北仓公墓) 宁河区：(永定塔陵) 静海县：(德慈塔陵) 大港区：(大港万寿园公墓) 蓟县：(元宝山庄) 武清区：(永安公墓)(永宁园公墓)(永极陵园)(王庆坨公墓)(长青公墓)(鹤祥园公墓)(极乐园公墓)(汊沽港林园)(长安公墓)(龙凤园公墓) 河北省周边：（永安陵公墓）(廊坊万寿园公墓)(兰生园公墓)(永乐园公墓)(果园公墓)(森林公墓)(林园公墓)(万松公墓)(策城万松公墓)(福寿园公墓)(如意公墓)（永乐园公墓）（西园公墓）（万寿园公墓）（万佛园公墓）（灵山宝塔陵园）免费看墓，选墓班车，小区门口直接接送，期待您的来电。下面使我们部分陵园的图片，仅供参考：

君王之墓早称陵，始于春秋。按西汉礼制，帝王陵穴可占地一顷，坟冢高十二丈，坟顶还可建筑祭阳的献殿等。赵肃候十五年（公元前335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬专用词了。《后汉书·明帝纪》载，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。

在汉代，长、安、阳、平、茂五陵还设有陵邑，徙天下富豪、旺族于此。1公顷，建筑面积1200平方米，分为先导空间、神道空间、宝顶和宁神殿及地宫四个部分。由于炎帝、黄帝，还有大禹，他们都不是后来意义上的“帝王”，他们的陵墓的真实性也只能是神话与史料结合了。而整整开始中国帝王陵寝文化的，还应推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝虽然祚短，秦始皇陵的陵墓本身也并未发掘，但仅因俑坑的发现，就已在秦汉以后的中国帝王陵墓中，独占鳌头，并有“世界八大奇迹”之誉。汉代以后长达两千多年的中国封建社会，因封建世袭政治体制