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***碑文禁忌 避恶言善避免白话

避免白话

　　中国人的墓碑都是用文言文撰写的，古代的人不懂得白话文，所以是文言文，那么为什么现代的碑文也都是用文言文撰写的呢？那是因为中国人已经将文言文碑文当作是传统，认为用白话文来撰写墓碑是对死者的不，所以现代人撰写墓碑碑文都是避免用白话文的。

避恶言善

　　对于逝去的人，他的好不好，只有当代才知道，除了一些特别有名的人被记录在史册里面，一些贡献不够大的人没有资格进入史册，墓碑的碑文就是后人考古对这个的评价之一，而出资撰写碑文的人大多是子女，所以制作碑文的时候，他们都是只记录这个人做的好事。

陵墓风水不好怎么办 迁移祖坟

迁移祖坟

　　当陵墓的风水慢慢的不如以前的时候，首先让人想到的就是迁移祖坟了，迁移祖坟是一件大事，一般都要先和家族里的人商量，当大家都同意的以后，会找来风水先生，为祖坟重新选一块风水较好的地方下葬，但是一般人很少会选择动祖坟，因为这样会打扰先人的清净。

阴阳区隔

　　陵墓的风水讲究阴阳区隔，就是阴宅与阳宅不能在一处地方，像王侯将相，他们的陵墓大多都是在山里，山里人烟稀少，与阳宅相隔甚远，所以，陵墓的附近不要有人居住，如果有人居住的话，应与他们说明情况，应该不会有人想住在阴气重的地方。

曹魏时期，曹操提倡薄葬并禁碑，因此也不可能有墓前石刻群。西晋时期，神道石刻又有出现，洛阳邙山就有西晋“故散骑常侍骠骑将军”韩寿墓前神道石柱，黄河以北博爱县也发现有神道石柱。西晋和十六国时期，因曹魏遗风和少数民族初入中原等原因，墓前设置石刻也没有什么规矩，立石柱也只是作为墓前标志。东晋门阀士族统治，封建礼制并没有较大的改变，只是进一步得到加强。南朝陵墓上墓碑与其他石刻组合基本上沿袭东汉。 　　坟墓前并非只有孤立的墓碑，总与周围的环境有千丝万缕的联系。在历代帝王或皇清国戚，文武重臣的***上，往往要在墓前神道（即通往***的***大道）两旁设置石刻群，即墓碑、石柱、石刻人像、石刻动物等。关于神道石刻的作用很早就有人进行了专门论述，唐代封演在其《封氏闻见记》卷6“羊虎”条中说：“秦汉以来帝王陵前有石麒麟、石、石象、石马之属，人臣墓前则有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆所以表饰坟垄，如生前之仪卫耳。”又引《风俗通》讲“墓上树柏，路头石虎。《周礼》‘方相氏葬日入圹，驱魍象’，魍象好食亡者肝脑，人家不能常令方相立于墓侧以禁御之，而魍象畏虎与柏，故墓前立虎与柏。”随着东汉墓碑的兴盛，墓前设石人、列石兽、立墓碑才真正意义上组合起来，一并完善了地上墓葬石刻设施的目的：标记、装饰、表示墓主人显赫的身份地位和生前仪卫、赶鬼、护卫等作用。